miércoles, 11 de febrero de 2015

Medea (Eurípides)

Medea. (Síntesis) Alex Senderovich.

http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Eug%C3%A8ne_Ferdinand_Victor_Delacroix_031.jpg Medea, era una mujer, que vivía feliz con el amor de su vida Jasón, tenían dos hijos hasta donde sé, varones, Medea lo amo tanto desde la primera vez que lo vio que a pesar de ser un príncipe enemigo de su reino en guerra, traiciono Medea, a su padre y su tierra, por hacer ganar a Jasón y darle lo más preciado, que tenían, el vellocino de oro (para esto, Medea le da un ungüento que hace a Jasón invulnerable al fuego de unos toros dorados que protegían al vellocino). Se casaron y era una vida feliz. Pero un día Jasón se enamoró profundamente de una hermosa princesa, de la cual pidió su mano al rey de aquel reino, fue concedida.

Medea destrozada, odio tanto a Jasón y aun lo amaba, que decidió planear su venganza en contra de la felicidad de Jasón, su objetivo al cien por ciento, era hacerlo el hombre más desdichado. En esos momentos llega el Rey de Corinto (Creón) padre de la princesa,  le ordena a Medea salir de esas tierras, ella y sus hijos, han sido desterrados.
Medea suplica quedarse por piedad de sus hijos, sin embargo el rey no se lo permite, y menciona sus razones. “De ti no me fio”.

Medea no era cualquier mujer, sabia hechizos y conjuros y el rey temía que ella matara a su hija, o trajera cualquier desgracia a su familia. Comprendiendo, Medea le pidió solo un día más en su reino, para preparar sus cosas e irse, pero ¿dónde? No podía regresar con su padre y menos con la traición, la desterraban de su casa sin cometer algún crimen, y no tenía ningún lugar.  El rey le concedió a Medea un día para preparar su equipaje e irse lejos, el rey pensó que por un día, Medea no haría daño alguno. El rey se va y ella, sigue planeando su venganza.

De paso, un el Rey Egeo que pasa por el reino de ahí va en busca de prosperidad y engendrar hijos se topa con Medea, quien le cuenta que está ahí porque fue al santuario de Febo a pedir tal dicha.
Medea le promete hijos por medio de sus conjuros si el la acepta vivir en su reino, le cuenta lo que Jasón le hizo y el, indignado de Jasón promete a Medea recibirla en su reino y protegerla de todo aquel que valla a buscarla para lastimarla, de sus enemigos y que jamás la sacara de su reino, Medea le pide jurar todo esto por los dioses y Egeo, siendo buen rey de corazón noble, lo jura, que por los dioses protegerá a Medea de sus enemigos y que nunca la desterrara de su reino. Egeo se va y ella ya teniendo donde vivir, sigue con su maléfico plan.

Jasón llega con Medea para hablar con ella, ella lo aprueba y Jasón le dice que no permitiría dejar a ella y a sus hijos en el infortunio, así que él, trata de convencer a Medea que no haga corajes y acepte la decisión ya que vera por ella también y por sus hijos, que tendrán un buen futuro siendo hermanos de reyes (es decir hijos de Jasón y la princesa)  y que tendrían una casa en el reino y recursos para su vida. Medea aun molesta le reprocha lo que ella ha hecho por él, pero, como él le ha pagado. Medea y Jasón discuten, pero Jasón continua mencionando que es lo mejor de sus hijos y declara que lo que más quiere es una vida feliz con una princesa que no haya traicionado a su reino, Medea, sumamente molesta aguanta lo que dice Jasón pero no acepta sus propuestas, el decide irse para que Medea piense bien las cosas.

Para esto, Medea ya tiene su plan y manda con sus hijos a llamar de Nuevo a Jasón. Medea convence a Jasón de que ha sido muy mala con él y que acepta sus términos , pero que convenza al rey de que ella y sus hijos se queden en el reino, Jasón menciona que sería muy difícil, ya que ni el rey y menos la princesa la quieren ahí, Medea simulando arrepentimiento, menciona que le hará un gran regalo de boda a la princesa, Medea tomo dones he hizo un vestido con hilos preciosos de oro y plata, se lo entrego a sus hijos, eso y una bella diadema, hacha con los mismos materiales para la boda, Jasón al ver esto, se indigna por un momento y le menciona que no es necesario, pues los reinos son muy ricos como para darle algo bello a la futura reina, Medea le dice que así, podrá convencer a la princesa de ser amigas y encargarse de criar a sus futuros hijos  y que apruebe el que Medea y sus hijos se queden sin problema alguno, y así la princesa convencer al rey. Jasón al ver ingenuamente los propósitos de Medea acepta alegremente, se retira con sus hijos, llevando el vestido y la diadema. Medea queda sola y feliz.

En el castillo, la princesa, al ver entrar los hijos de Medea se tapa la cara y pide que sean sacados del lugar, sin embargo Jasón pide paciencia y le explica las razones de Medea, la princesa solo cambia de parecer al ver el vestido y la diadema, acepta los regalos y los niños se van.

Medea los recibe en su casa, y los abraza en lo que llegan las noticias, mientras ella planea dar su siguiente paso del plan llega un mensajero advirtiéndole a Medea, salir del reino lo antes posible y le narra cómo es que la princesa ha muerto, la princesa al tener el bello vestido en sus manos, se lo puso de inmediato junto con la diadema, ella estaba tan feliz de su belleza, que paseaba en los jardines del castillo para su deleite, pero el vestido empezó a quemarla, no se lo podía quitar y la diadema le quemaba la cabeza también, no podía quitársela por más que lo intentaba, pues la diadema parecía pegada a su cabeza, la princesa de derretía y la piel se le caía en pedazos, falleció, ninguno de los criados pensó en tocarla, pues sabían claramente como todo aquel que se enteró de la desgracia, que no era obra más que de Medea, un vestido hecho con sus venenos, sin embargo, en ese momento entro el rey al jardín donde yacía la rubia y joven muerta, el rey al ver esto, desfalleció ante ella y la abrazo sollozando,  pero después no podía soltarla, el veneno hizo también efecto en el rey y murió. Ambos muertos de veneno quedaron. El mensajero al terminar, Medea estaba excitada y sumamente feliz, el mensajero se fue desconcertado.

Jasón llego lo más rápido que pudo, pero aun así, no logro alcanzar a salvar a sus hijos que de paso Medea había matado.

Jasón estaba anonadado por la maldad de Medea, preguntándole por qué ella, respondió, que quien empezó la desgracia, había sido el mismo al serle infiel. No le permitió ni si quiera enterrar a sus hijos  y se fue Medea en una carroza jalada por dragones alados al reino de Atenas con Egeo, y Jasón solo y triste se fue con la cabeza rendida.

Fin.

(Medea, de Eurípides, tragedia griega) Es una de las más famosas historias de la antigüedad griega. Medea es una de las creaciones más perfectas de la poesía dramática. En lo sustancial esta historia corría entre el pueblo.

Escenario: Casa de Medea en Corinto. Palacio de Creón a un lado.

Personas.
Creón, Rey de corinto.
Medea.
Su Nodriza.
Ayo de los dos hijos de Medea.
Egeo, Rey de Atenas.
Un mensajero.
Coro de mujeres de  Corinto.

Conclusión: Medea es una obra en verdad magnifica e interesante, una de las diecinueve tragedias de Eurípides. Esto que he escrito es una síntesis mía, que de verdad disfrute hacer. Léanla se las recomiendo. ;)

sábado, 7 de febrero de 2015

LA PSICOLOGÍA DE LA GUERRA. REALIDADADES.




En este texto hago una pequeña reflexión sobre la guerra, esperando le agrade a alguna persona, cualquier opinión diferente esta invitad@ a compartir en los comentarios.
A lo largo de la vida humana lo inevitable, o eso se cree, es el hecho de la guerra, ya sea como negocio, necesidad o reconocimiento de otras naciones ante una supuesta superioridad, de cualquier manera el hacer la guerra está en la naturaleza del ser humano, pero al leer los libros me sorprendí que existen culturas que no conocen tal hecho y que la guerra es incomprendida, en todo caso, ante tal situación es un enfoque diferente y hace pensar que la guerra no forma parte de la naturaleza humana, la violencia si lo es, así como el surgimiento de la competencia.

Un libro como La psicología de la guerra me ha mostrado un parama que, aun que ya había contemplado, no me había percatado de la magnitud y severidad con la que se ha podido enganchar y manipular a enormes cantidades desproporcionales de gente, “ellos son los malos y nosotros somos los buenos” por eso la gente se siente bien creyendo que mata a los malos, eliminando el mal que amenaza a la nación, a la familia y la paz, es así que una serie de matanzas se han dado a lo largo de la historia.

Muchos de los más grandes engaños, ilusiones y mentiras de la historia están basadas en una serie de conceptos inexistentes, de estos engaños se habla en libros como la psicología de la guerra y Sin novedad en el frente, el ejemplo de un engaño es el caso del nacionalismo utilizado para defender un pedazo de tierra, la libertad, la familia, el futuro por un mejor mañana, etc... para que la gente valla a la guerra para simplemente matar a otro ser humano, hay una parte del primer libro que mencioné donde se le pregunta a una mujer como estaba ahora que había terminado la guerra, la mujer respondió que estaba feliz, pero que se sentía mejor antes, es decir, durante la guerra porque a pesar de los temores, sentía una gran unión y ahora todo había vuelto a la normalidad, en lo personal no puedo evitar pensar que le  preguntaron a una mujer realmente ignorante, ya pareciera que ella no perdió a ningún familiar, es como decir que ha pasado ese espíritu navideño y ahora todo está normal, no, eso me pareció tremendo, pero como menciona el autor, es diferencia de realidades y la realidad donde esta mujer era una guerra mítica y por lo tanto miraba a los soldados como héroes que luchaban contra el mal (un mal que en realidad no era de ningún lado)
Es interesante lo que nos habla el autor en La psicología de la guerra sobre las diferentes realidades que se viven en tiempos de guerra el de misticismo y el sensorial, donde para USA fue místico en la primera y segunda guerra mundial y fue sensorial en Vietnam, es aquí donde se comprende mejor aún el horror de la guerra por parte de los estadounidenses.  
Quiero mencionar también sobre los sucesos dados al leer Sin novedad en el frente, es una novela que me agrado mucho y me provoco nudos en la garganta, donde un joven alemán narra sus vivencias y se percata en muchas de sus reflexiones sobre la inutilidad de la guerra y el cómo es ilógico el tener como enemigos a seres humanos que en realidad no te han hecho nada y que se deben de matar por una simple orden, “Una orden ha convertido a estas sombras tranquilas en enemigos nuestros; otra orden podría convertirles en nuestros amigos”[1]

El personaje principal te sumerge en su experiencia contándonos como se dan los hechos al estar en el frente, es impresionante como un joven de veinte años se considera ya un viejo y se entristece al ver a los jóvenes reclutas (de entre diecisiete y veinte años) porque al no tener experiencia mueren inmediatamente cuando pisan el frente, creo que el libro si debió ganar el premio nobel, el problema fue que no convenía saber que los alemanes tenían sentimientos como cualquier otro ser humano. “¡Ay, madre, madre! Levantémonos y huyamos, huyamos hacia el pasado, hasta que no hallemos nada de toda esta miseria. Hacia el pasado, hacia la época en que estábamos solos los dos, madre.”[2] Suplica en su mente el joven al despedirse de su madre. 


Al final es cuestión de palabras y estos movimientos, principalmente la guerra, termina por eliminar a mucha gente, es un desgasto y destrucción inútil, son seres  humanos eliminando sus iguales, quienes tienen las mismas penas, el mismo hambre, las mismas desdichas, las preocupaciones de sus familias y todo termina siendo un caos en la conciencia de miles de soldados que creían ser héroes.




Tal vez mis actuales ejemplos sobre los estudiantes y sus marchas no se iguala para nada en las guerras, pero sí en que cada estudiante que desaparece, cada persona que es removida de sus derechos son familias que sufren y se mantienen penas que persisten como enfermedad, pobreza y hambre cuando la alta sociedad no sufre ni parece tener humanidad, así como tampoco sensibilidad.  

“Estoy muy triste. Es imposible que Kat —mi amigo Kat, el de los hombros caídos y el bigotito suave; Kat, al que conozco de forma muy distinta que a los demás hombres, Kat, con el que he vivido estos años—, es imposible que él y yo no volvamos a vernos jamás.”[3]


[3] Ibíd. Remarque, P. 147



[1] Remarque, Erich María, 1898-1970. Sin novedad en el frente: etiología y cronología de la Primera Guerra Mundial, tr. Eduardo Foertsch y Benjamín Jarnés. México: Porrúa: CONACULTA, 2012. P. 102
[2] Ibíd. Remarque. P. 97

lunes, 2 de febrero de 2015

Jesús



En aquel tiempo encontré a Jesús  y sin miramientos le pregunte 
-¿es malo ser lesbiana?- 
Él me miro a los ojos y dijo.
-No, no lo es. Lo que es malo es el llevar una vida sin dignidad. Hay muchos que son heterosexuales y se dicen seres “normales” en la sociedad, pero lo terrible es que no llevan una vida de dignidad, caen en los vicios, se esclavizan con lo superficial. Hay quienes que sin importar su preferencia llevan una vida digna donde buscan tener equilibrio, identidad, salud y amor, una vida que no involucre hacerle mal al otro y esto sucede con frecuencia entre todos. No es malo ser homosexual, lo malo es discriminar, eso no es digno de quien lo hace.